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바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3

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모든 것은 그대의 것 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 이 되리라."사랑 속에서 그대는 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 자신을 잊을 수 있다. 그대는 어떤 역경과어려 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 움도 사랑속에 있을 때는 쉽게 견딜 수 있다. 관심의 초점이그대 자신이 아니기 때문이다. 그 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 리고 그때에는 자신이 아니라다른 사람의 중심 속에 들어가게 된다. 그런데 갑자기 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그대는축복으로 가득 차게 된다. 지복감으로 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 말이다.왜인가? 그대는 자신에게 관심이 없기 때문에 그대의 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 마음은텅 비워진다. 내면에 공간이 마련된다. 그대의 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 마음이 전적으로타인의 행복에만 쏠려 있을 때 그 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 대는 무심의 상태가 된다. 그때는모든 생각이 멈춘다. 그리하여 상대방을 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 어떻게 행복하게해줄 수 있을까 하는 생각마저도 사라지게 된다. 그 순간 그대가 할 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 수 있는 것은아무것도 없다. 그때 그대가 여전히 뭔가를 할 수 있 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 다고생각한다면 그대는 아직도 에고의 굴레에 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 서 벗어나지 못한 것이다.그대가 누군가를 사랑할 때사랑에 빠질 때 그대는 완전히 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 무력감을 느낀다.이것이 바로 사랑의 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 고뇌란 것이다. 그때 그대는 이것이 바로 탄트라가 고집하 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 는 구조이다.모든 구절들이 데비가 묻고 시바가 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 대답하는 것으로 구성되어 있다.먼저 그대의 닫힘은 부서져 나가야 한다. 그때 스승은 약간 공격적으로 보일 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 것이다.하지만 그대의 편 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 견과 선입관은 부서져야 한다.그대가 과거를 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3완전하게 씻어내 버리지 않는 한 그 어떤 것도그대에게 주어지지 않 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 는다. 이것은 시바의 동반자인 데비의 자세가 아니다.데비에게는 어떤 과거도 없다. 그녀는 더 이 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 상 과거에 지배받지 않는다는 뜻이다.기억하라. 그대가 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 사랑에 깊이 빠질 때 그대의 마음은 정지한다.거기에는 과거가 없다. 오바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3직 현재의 순간만이 남는다.그것이 전부이다. 그대가 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 사랑에 빠지는 것은현재이며 유 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 일한 시간이다.지금이 전부 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 이다. 거기에 과거나 미래가 있을 수 없다.그래서 데비는 그저 열려 있을 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 뿐이다. 거기에는 어떤 방어막도 없다.이제 청소되거나 파괴되어야 할 그루터기가 남지 않았 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 다.밭은 준비가 끝났다 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 . 씨만 떨어지면 되는 것이다. 어디에 때바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3가 묻을 것이며 무엇을 닦을 것인가?승려들은 깜짝 놀랐다. 그들은 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그 시가 심상치 않은 것을 알고곧바로 스승에게 달려갔다. 하지만 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 스승은 그 시를 보자마자누가 지 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 은 시인지를 물었다. 그러나 혜능이 지었다는 말을 듣자곧 그 시는 틀렸다고 말했 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 다. 그 말을 들은 다른 승려들은 역시 생각했던대로라고 안심하는 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 것이었다.그날 밤 스승은 모두들 잠든 틈을 타서 후원으로 혜능을 찾 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 아갔다.혜능이 스승을 맞이하자 스승은 곧 입을 열었 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 다.너의 시는 깨달은 자의 그것이다 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 . 나는 이 바보들 앞에서는아무 말도 할 수 없다 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 . 그들은 쓸데없는 지식만 잔뜩 쌓은 바보들이다.만약 그대가 나의 후계자라고 한다면 아마 그들은 자네를 죽일 것 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 이다.그러니 여바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3기서 달아나라. 그대는 나의 후계자이며 깨달은 자다.그 증거로 내가 스승께 물려받은 의발을 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 전해주겠다.하지만 아무에게도 이 사실을 말하지 말라. 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 처음 만났을 때나는 그대 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 의 후광을 보고 그대가 곧 깨달을 줄 이미 알고 있었다.

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그래서 요가의 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 언어를 통해 일상적인 마음을 판단해버릴 수 있다.왜냐하면 그대는 섹스가 어떤 식으로 그대를 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3노예로 삼고 파괴하는지경험을 통해서 알고 있기 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 때문이다.그래서 요가에서 성욕과 싸우라고 말할 때 그대는 즉시 그 말을 이해하게 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 된다.그것이 곧 요가가 많은 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 사람들에게 알려지게 된 이유이다.그러나 탄트라는 쉽게 설득력이 있는 것 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 처럼 보이지 않는다.욕망에 쉽쓸 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 리지 않고 욕망속을 돌아다니는 일이 가능할 수 있을까?어떻게 오르가즘속에서 말짱한 정 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 신을 차리고 있을 수 있을까?일상적인 마음은 두려움을 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 느낄 것이다. 그것은 위험해 보인다.사실 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그대는 자신이 욕망속에서섹스속에서모든 것 속에서어떻게 스스로를 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 속이는지얼마나 자신의 마음이 교활한지 알고 있다.또한 그대는 자기가 정신이 말짱하다는 사실을 스스로에게 감추고바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 있다. 그대가위험을 느끼는 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 이유도 바로 그것이다.위험은 탄트라속에 있는 것이 아니라 그대속에 있 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 다.요가가 설득력을 가지 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 는 것도 그대 때문이다. 정치와 전쟁에 더 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 관심이 있었다. 그리고 그들의 가르침을듣는 사 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 람들 역시 사상적으로 풍부한 사람들이 아니었다. 그들은매우 단순한 사람들이 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 었다. 그리고 물질적으로도 가난했다.가난한 사람들에게는 단 한 번의 생이면 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 충분하다. 그들은굶주려 있고 죽어가고 있다. 만약 그대가 그들에게 생이 여러개 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 있다고말한다면그래서 계속 다시 태어날 것이라고 말한 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 다면가난한 사람들은 완전히 낙심하고 말 것이 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 다. 그들은 이렇게 말할 것이다.수천 번의 생이라 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 니? 죽어서 다시 태어난다니? 제발 그렇게말하지 말라. 한 번이면 족하다. 이 한 번의 생만 마치면 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 천국에갈 수 있바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3도록 해달라. 두 번 다시 살고 싶지 않다.이 한 번의 생으로 모든 끝장을 다 보기 위해서는 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 신이 반드시필요하다. 오직 전능한 신만이 그렇게 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 할 수 있다.한편 붓다 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 나 마하비라나 크리슈나는 매우 부유한 사회에 그들의가르침을 전했다. 그런데 오늘 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 날에 와서는 그들의 말을 이해하기가매우 어렵게 되었다. 오늘날은 서 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 양이 잘살고 동양은 가난하다. 만약그대가 불행하다면 그것은 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그대가 이 세상을 심각하게 대하기 때문이다.행복 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 해지려는 방법을 찾지 마라. 단지 그대의 태도만바꾸면 된다. 심각한 마음을 갖고서는 결코 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 행복해질 수 없다.축제를 벌이는 마음으로써만이 행복해질 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 수 있다. 이 모든 것을하나의 신화로하나의 이야기로 여겨라. 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그대가 한 번 그런식으로 받아들이면 그대는 불행해질래야 불행해질 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 수가 없다.불행은 오직바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 과도한 심각성에서 나온다. 7일 동안만 그렇게 보라.7일바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 동안에는 오직 이것만 생각하라. 이 세상은 단지 한편의드라마라는 것을 말이다. 그러면 그대는 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 예전으로 되돌아갈 수 없다.단 7일 만에 말이다. 그리고 그대는 별로 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 잃은 것이 없다.잃어버릴 만한 것을 갖고 있지 않 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 았기 때문이다.그대는 그렇게 할 수 있다. 7일 동안 모든 것을 드라 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 마라고 생각하라.'쇼' 라고 생각하라. 이 7일은 그대에게 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 많은 일별을 줄 것이다.그 일별은 그대의 불성 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 (佛性)그대 내면의 순수성에서

모든 생각은 외부로부터 나온다. 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 한가지 생각도내면 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 에서 생겨나는 것은 없다. 그래서 그대가 언제 무슨 생각을 하든지그것은 외부에서 받아들이는 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 것이다. 그대가 내면에 대해서생각하더라도그대의 영혼이나 자아 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 에 대한 것이라도 그것은그대 속에 있는 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 것이 아니다.그대에게 속한 것은다시 말해 그 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 대의 것이라고 할 수 있는 것은오직 의식뿐이다. 그것은 구름 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 한점 없는 맑은 하늘과 같다.그러면 어떻게 하겠는가? 이 단순한 의바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3식을 내면에서 어떻게얻을 수 있는가? 직접적인 방법 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 이 없기 때문에 몇가지 방편들이 필요하다.그 방편바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3들은 그대를 그대의 중심에 이르게 하는 데 필요한 것이다.왜냐하면 그대는 직접적으로 그 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3중심에 다가갈 수 없기 때문이다.직접 다가가려고 하는 순간 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그대는 외부로 나가게 되기 때문이다.이것은 기본이기 때문에 그대가 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 명확하게 이해하는 것이 필요하다.예를 들면 그바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3대는 음악을 연주하고 있다.어떤 사람이 그대의 연주를 듣고 이바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3렇게 말한다. 그저 공기가 그대의 혀 위로 흐르는 것을 느끼기만 하면 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 된다.그때 그것은 바 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 로 침묵의 소리다. 그대는 '흐(HH)'소리를 저절로느끼게 될 것이다바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3. 그것은 너무나 미묘한소리이기 때문에 잘들리지 않 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 는다. 그대의 의식이 집중되고 사념이 멈출 때만이 겨우들리는 소리다. 주의할 점은 그대가 의식적으로 그 소 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 리를 만들어내지 않아야 한다는 점이다.바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그렇게 되면 모든 것은 허사로 돌아간다.이 방편을 통해 그대는 아무것도 얻을 수 없다 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 . 그 소리는호흡을 할 때 일어나는 자연적인 소리이기 때 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 문이다. 그 소리는발견해야 하는 것이지 만들어 내는 것은 아니다. 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그래서 방편에서는숨이 들어올 때 '흐 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 '소리를 느끼라고 말한다. 왜냐하면숨을 내쉴 때는 소 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 리를 만드는 경향이 많기 때문이다. 그래서 들숨속에서 '흐' 소리를 발견해야 하는 것 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 이다. 그대가 깊이 깨어있지 않고서는 그 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 소리를 발견할 수 없다. 그 소리는 너무나 미묘한 소리이다.그 소리는 일종의 침묵의 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 소리이기 때문이다.먼저 혀에서부터 시작하라. 그때 점점 의식이 집중바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3된다. 그리고 수 있바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3다.예수는 '그대가 싫어하는 일을 남에게 시키지 마라'라 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 고 말했다.이것은 한 가지 기준을 적용하라는 말이다. 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 이 방편은 오직 한 가지기준이어야 한다는 생각에서 나온 것바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3이다.욕망들과 그 대상들은 다른 사람들 속에 존재하 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 듯이 그대 속에도존재한 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 다. 그러므로 받아들여라. 그리고 그것을 변형시켜라.그대는 예외가 될 수 없다. 하지만 모든 사람들이 자신은 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 예외라고생각한다. 만약 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그대가 자신을 예외라고 생각한다면 그것은평범한 마음의 생각임을 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3알아라. 자신이 평범하다는 것을 아는것이 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 야말로 이 세상에서 가장 비범한 것이다. 모든 평범한 마음이자신만큼은 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 비범하며 예외적이라고 생각하기 때문이다.그러나 그 누구도 비범하지 않다. 만약 그대가 자신 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 을 비범하다고생각한다면 모든 사람이 그렇게 생각하고 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 있다고 알면 된다.그대 역시 모든 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 사람 중의 하나이기 때문이다. 그대 주위에는똑같은 욕망이 그대를 둘러싸고 있다. 그것 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 은 누구에게나 마찬가지다.

만약 그대가 어떤 과일을 한번도 먹어보 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 지 못했는데누군가가 그 과일에 대한 맛 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 을 설명하면어떤 맛 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 이라는 기분을 정확히 이해할 수 있는가?물론 그대는 이해했다고 생 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 각할지 모른다. 하지만 그대가직접 그 과일을 맛보면 이전의 생각은 완전 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 히 틀렸다는 것을 알게 될 것이다.마찬가지이다. 모든 경험은 경험해 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 보지 않은 사람에게는말로 전달될 수 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 없다. 굳이 말로 표현하게 되면 더욱 혼란스럽게 될 뿐이다.그런데 현대의 언어분석학자들은 종교란 모두 넌센스라고바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 한다.'왜 뭔가를 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 경험했다면 그 경험을 표현할 수 없는가?라고 묻는다.그들의 관점은 많은 사람들에게 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 설득력이 있다. 하지만그들의 주장은 근거가 없다. 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 종교적 경험은 제쳐두고라도 일상적인경험마 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 저 말로 표현할 수 없다. 단지 뜻 없는 수식어만 나열하는것 뿐이다. 그 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 대는 사과의 맛을 언어로 표현할 수 있는가?사과를 먹어본 사람끼리는 사과의 맛에 대해 서 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 로 표현하고설명할 수 있다. 하지만 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 둘 중에 한 사람이 먹어 보지 않았다면 블라스틱 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 과 같다.모든 것이 이런 식이기 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 때문에 지금 그대 자신이 진정인지아니면 가장인지 구분하기가 어렵다. 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그대의 내면이 무엇인지본심이 무엇인지 결코 말하지 않는다. 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 오히려 내면에 없는 것만을 말하고 있다.그러므로 그대 자신을 주 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 시하라. 그래서 무엇이진정이고 무엇이 거짓인지를 알아야 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 한다.그대는 지금 '갑'을 말한다. 그런데 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 느낌은 '을'에 있다. 사실은'을'을 말하고자 하면서도 ' 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 갑'을 말하고 있는 것이다. '을'을말하는 것은 적절하지 않기 때문이다. 그것은 이 사회 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 전체가 잘못되었기 때문이다.잘못된 사회 속에바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 살아남으려면 그대 자신마저도잘못되어야 하기 때문이바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3다. 아니 지금보다 환경에 더 잘 적응해야 한다.그렇지 않고 진실해진다 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 면자신의 진정한 목소리에 귀기울인다면그대는 갈수록 환경에 적응하지 못하게 될 것 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 이다.출가하는 것은 이 때문이다. 구도자들이 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 이 세상을 등지는 것은이 때문이다. 사회 전체가 잘못 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 되었기 때문이다. 그것은 바로 더 많은 지루함을 느끼게 하는 것이다 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 . 만약 사람이한도 없이 계속 태어나고 또 태어나서 똑같은 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 삶을 산다고 한다면그는 아마 지루함을 느낄 것이다. 그리고 즉시 이렇 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 게 물을 것이다.그렇다면 내가 어떻게 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 해야 이 굴레에서 벗어날 수 있겠는가?더 이상바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 나에게 새로운 것은 없다. 내가 이미 알고 있는 것이계속 반복된다면 그것은 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 완전히 악몽이다. 나는 그것을 반복하고싶지 않다. 나는 새로운 것을 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 원한다. 그래서 붓다와 마하비라는 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 이렇게 말했다.하늘 아래 새로운 것은 없다. 모든 것이 진부한 것이며 반 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 복일 뿐이다.그대는 수많은 생을 계속 되풀이해서 태어나고 죽어야바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 한다.그러므로 이 굴레를 자각하라. 이 지겨움을 절 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 실하게 절감하고그것으로부터 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 탈출하라.방편은 다르다. 그러나 목적은 동일하다. 도약하 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 라. 비상하라.그대 자신을 변형시켜라. 그 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 대가 무엇이든지간에 그것으로부터자신을 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 초월시켜라.

모든 자발적인 현상이 이와 같다. 씨는 뿌 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 려졌다. 그러나 아직때가 무르익바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3지 않았다. 성숙해지고 더 많이 경험할 때그리고 더많이 좌절할 때비가 오는 것과 같은 어떤 극적 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 인 상황을 만나서씨는 싹이 튼 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 다.죽은 듯이 누워있으라. 화가 날 때는 그 분노 속에 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그대로머물러바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 있으라.슬픔을 느낄 때면바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 두려움을 느낄 때면그 슬픔과 두려움 속에그대로 머물러 있어라. 그 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 대는 죽었다. 그러므로 그대는 아무것도 할 수 없다.마음속에서 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3무슨 일이 일어나든지 그대는 아무것도 할 수 없다.몸은 이미 죽어 버렸기 때문이다. 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 그러므로그 상 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 태 그대로 머물러 있어라.죽는 순간에 행 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 복을 느낀다는 것은 어려운 일이다. 두려움이그대를 사로 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 잡을 것이다. 하지만 그 상태 그대로 머물러 있을 수 있다면모든 것은 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3변형될 것이다. 그대의 차원이 변할 것이다.그러나 우리는 그 순간을 참지 못한다. 움직이 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 기 시작한다. 마음에 그 책의바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 맨 앞장에 그는 이렇게 써 놓았다.최후의 심판 날이 되면 나는 전바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3능하신 신 앞에 말할 것이다.당신은 나를 심문할 필요가 없습니다. 이 책을 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 읽어 보십시오.그러면 나의 모든 것을 알게 될 것 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 입니다.루소 이전에는 그 누구도 책에다 자신을 그처럼 진 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 실하게 밝히지 못했다.그리고 그 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 책의 마지막 부분에서 그는 또 이렇게 말했다.전능하고 영원하신 신이시여 ! 나의 유일한 소망을 들어바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3주소서.나는 모든 것을 고백했습니다. 이제 수많은 대중을 모 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 아 나의고백을 듣게 하 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 소서.로크는 아마 자신이 저지르지 않은 죄까지 고 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 백했을지도 모른다.그는 그 상황 전체를 즐바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3기며 의기양양해 했다. 그런데 그가 고백하지 않은 죄가딱 한 가지 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 있다. 그것은 바로 동일시이다. 그는죄와 자신을 동 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 일시했다. 그가 지은 죄가 무엇이든지 그는 그것과자신을 동일시했다. 그러나 인간의 마음이 어떻바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3게 기능하는지를세밀하게 아는바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 사람에게는 동일시야말로 유일한 죄가 된다. 별일 없음을 확인하고 비로소 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3거기에서 헤어나올 수 있다.그대가 과거를 꿈이라고 생각하고 그것과 자 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 신을 동일시하지 않는다면그것은 현재 상황에 대해서도 그렇게 할 수 있 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 다.이것이 바로바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 상카라(힌두교 철학자)와 나가르쥬나(불교 철학자)가이 세상을 꿈이라고 말할 수 있는 이유이다. 그들 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 은 바보가 아니다.꿈과 현실을 구별하지 못해서 그렇게 말한 것이 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 아니다.그들이 그렇게 말한 것은 현실을 지켜볼 수 있 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 는 그대의 의식을 인식하라는 뜻이다.분명 그대의 의식은 하나의 방관자로서바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 관찰자로서따로 존재해 있다. 그런 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 데도 그대는 그 상황과 자신을 동일시해 버린다.며칠 전에 나는 쟝 쟈크 루소의 '고백록'을 읽 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 었다. 그 책은 매우보기 드문 책이다. 그것은 이 세상에서 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 자신을 전부 다 벌거벗긴최초의 책이다. 자신이 저지른 죄는 무엇이든지 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 완전히 밝혀 놓았다.그러나 그대가 그의 책을 읽는다면 그바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3는 분명히 그런 행위를즐기고 있다는 느낌을 받게 될 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 것이다. 그는 의기양양하게자신을 열어젖히고 있다. 그는 묘한 바다이야기게임장 ╂ 온라인야마토3 쾌감을 느끼고 있었던 것이다.

2012-05-12 05:33:24


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